Die vielleicht bekannteste Grundfrage in der Theorie der Schönheit ist, ob Schönheit subjektiv ist und „im Auge des Betrachters“ liegt oder ob sie eine objektive Eigenschaft schöner Dinge ist. Eine reine Version einer dieser beiden Positionen scheint aus Gründen, die wir untersuchen werden, unplausibel zu sein, und es wurden viele Versuche unternommen, den Unterschied aufzuspalten oder Einsichten sowohl der subjektivistischen als auch der objektivistischen Darstellungen einzubeziehen. Antike und mittelalterliche Darstellungen verorteten Schönheit größtenteils außerhalb der besonderen Erfahrungen eines Menschen. Dass Schönheit subjektiv ist, war jedoch auch ein Gemeinplatz aus der Zeit der Sophisten.
Was bedeutet Schönheit?
Im achtzehnten Jahrhundert konnte Hume wie folgt schreiben und damit eine „Art von Philosophie“ ausdrücken:
Schönheit ist keine Eigenschaft der Dinge selbst: Sie existiert nur in dem Geist, der sie betrachtet; und jeder Geist nimmt eine andere Schönheit wahr. Ein Mensch kann sogar Missgestalt wahrnehmen, wo ein anderer Schönheit empfindet; und jeder Mensch sollte sein eigenes Empfinden akzeptieren, ohne vorzugeben, das der anderen zu regeln.
Und mindestens ebenso nachdrücklich beginnt Kant seine Erörterung der Sache in der Kritik der Urteilskraft (der Dritten Kritik):
Das Geschmacksurteil ist also kein Erkenntnisurteil, und ist folglich nicht logisch, sondern ästhetisch, worunter wir das verstehen, dessen bestimmender Grund kein anderer als der subjektive sein kann. Jeder Bezug von Darstellungen, auch der von Empfindungen, kann objektiv sein (und bedeutet dann das reale [Element] einer empirischen Darstellung), außer dem Bezug auf das Gefühl von Lust und Schmerz, durch den nichts im Objekt bezeichnet wird, sondern durch den es ein Gefühl im Subjekt gibt, wie es von der Darstellung betroffen ist.
Wenn Schönheit jedoch völlig subjektiv ist – d.h. wenn alles, was irgendjemand für schön hält oder als schön empfindet, schön ist (wie z.B. James Kirwan behauptet) -, dann scheint das Wort keine Bedeutung zu haben, oder dass wir nichts mitteilen, wenn wir etwas als schön bezeichnen, außer vielleicht eine zustimmende persönliche Einstellung. Darüber hinaus ist es offensichtlich, dass unsere Urteile in einem bemerkenswerten Ausmaß übereinstimmen, obwohl verschiedene Personen sich natürlich in bestimmten Urteilen unterscheiden können: Es wäre merkwürdig oder pervers, wenn jemand bestreiten würde, dass eine perfekte Rose oder ein dramatischer Sonnenuntergang schön ist. Und es ist tatsächlich möglich, unterschiedlicher Meinung zu sein und darüber zu streiten, ob etwas schön ist, oder zu versuchen, jemandem zu zeigen, dass etwas schön ist, oder von jemand anderem zu erfahren, warum es schön ist.
Andererseits scheint es sinnlos zu sagen, dass Schönheit keine Verbindung zu subjektiven Reaktionen hat oder dass sie völlig objektiv ist. Das würde z. B. bedeuten, dass eine Welt ohne Wahrnehmende schön oder hässlich sein könnte, oder vielleicht, dass Schönheit mit wissenschaftlichen Instrumenten erkannt werden könnte. Selbst wenn dies möglich wäre, scheint Schönheit mit subjektiven Reaktionen verbunden zu sein, und obwohl wir darüber streiten können, ob etwas schön ist, könnte die Vorstellung, dass die eigenen Erfahrungen von Schönheit als einfach ungenau oder falsch disqualifiziert werden könnten, sowohl Verwunderung als auch Feindseligkeit hervorrufen. Wir betrachten den Geschmack anderer Menschen, auch wenn er von unserem eigenen abweicht, oft als vorläufig respektabel, wie wir es zum Beispiel bei moralischen, politischen oder sachlichen Meinungen nicht tun würden. Alle plausiblen Darstellungen von Schönheit verbinden sie mit einer angenehmen oder tiefgründigen oder liebevollen Reaktion, auch wenn sie die Schönheit nicht nur im Auge des Betrachters verorten.
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Was ist die philosophische Definition von Schönheit?
Die Natur der Schönheit ist eines der beständigsten und umstrittensten Themen in der westlichen Philosophie und ist mit der Natur der Kunst eine der beiden grundlegenden Fragen der philosophischen Ästhetik. Schönheit wird traditionell zu den höchsten Werten gezählt, zusammen mit Güte, Wahrheit und Gerechtigkeit.
Was bedeutet Ästhetik?
Mehr als eine allgemeine Definition des Gegenstandes der Ästhetik zu geben, ist immens schwierig. In der Tat könnte man sagen, dass die Selbstdefinition die Hauptaufgabe der modernen Ästhetik gewesen ist. Wir kennen ein interessantes und rätselhaftes Reich der Erfahrung: das Reich des Schönen, des Hässlichen, des Erhabenen und des Eleganten; des Geschmacks, der Kritik und der bildenden Kunst; und der Kontemplation, des sinnlichen Genusses und des Charmes. Wir glauben, dass in all diesen Phänomenen ähnliche Prinzipien wirksam sind und ähnliche Interessen im Spiel sind. Wenn wir uns in diesem Eindruck irren, müssen wir solche Ideen wie Schönheit und Geschmack als nur peripheres philosophisches Interesse abtun. Wenn aber unser Eindruck richtig ist und die Philosophie ihn bestätigt, dann haben wir die Grundlage für eine philosophische Ästhetik entdeckt.
Wesen und Umfang der Ästhetik :
Die Ästhetik ist breiter angelegt als die Kunstphilosophie, die einen ihrer Zweige umfasst. Sie beschäftigt sich nicht nur mit dem Wesen und dem Wert der Künste, sondern auch mit jenen Reaktionen auf natürliche Objekte, die in der Sprache des Schönen und des Hässlichen ihren Ausdruck finden. Dabei stößt man jedoch gleich zu Beginn auf ein Problem, denn Begriffe wie schön und hässlich scheinen in ihrer Anwendung zu vage und in ihrer Bedeutung zu subjektiv zu sein, um die Welt erfolgreich in solche Dinge einzuteilen, die sie exemplarisch erfüllen, und solche, die sie nicht erfüllen. Fast alles kann von irgendjemandem oder aus irgendeinem Blickwinkel heraus als schön angesehen werden, und verschiedene Menschen wenden das Wort auf ganz unterschiedliche Objekte an, aus Gründen, die oft wenig oder nichts gemeinsam zu haben scheinen. Es kann sein, dass es eine einzige zugrunde liegende Überzeugung gibt, die alle ihre Urteile motiviert. Es kann aber auch sein, dass der Begriff „schön“ keinen anderen Sinn hat als den Ausdruck einer Einstellung, die wiederum von verschiedenen Menschen mit ganz unterschiedlichen Zuständen verbunden wird.
Außerdem ist es trotz der Betonung, die Philosophen auf die Begriffe schön und hässlich legen, alles andere als offensichtlich, dass sie die wichtigsten oder nützlichsten sind, weder in der Diskussion und Kritik der Kunst noch in der Beschreibung dessen, was uns in der Natur anspricht. Um zu vermitteln, was in einem Gedicht bedeutsam ist, könnten wir es als ironisch, bewegend, ausdrucksvoll, ausgewogen und harmonisch beschreiben. Ebenso können wir bei der Charakterisierung einer Lieblingslandschaft diese lieber als friedlich, sanft, atmosphärisch, rau und beschwörend beschreiben, statt als schön. Das Mindeste, was gesagt werden sollte, ist, dass schön zu einer Klasse von Begriffen gehört, aus der es eher aus Gründen der Bequemlichkeit ausgewählt wurde als aus dem Gefühl heraus, dass es das erfasst, was die Klasse auszeichnet.
Was ist ästhetische Entwicklung in der frühen Kindheit?
Kleinen Kindern durch Alltagserfahrungen, Spiel und Gespräche die Wertschätzung von Kunst bbeibringen. Ästhetische Erfahrungen Erfahrungen, bei denen die Schönheit der Natur, der Rhythmus und die Bildsprache von Musik oder Poesie oder die Qualitäten von Kunstwerken geschätzt werden.
Was ist die Schönheit der Physik?
Physik ist einfach der Versuch, die Schönheit in unserer Welt vollständiger und genauer zu verstehen. Selbst in der gefürchteten Physik II oder in Elektrizität und Magnetismus gibt es eine gewisse Poesie in der Welt der Ladungen und Schaltkreise. Alles in diesen Kursen ist von etwas viel Grundlegenderem abgeleitet. Die Maxwellschen Gleichungen.
Was ist die Wissenschaft vom Schönen in seinen verschiedenen Erscheinungsformen?
Antwort. ÄSTHETIK – Der Zweig der Philosophie, der die Natur der Schönheit studiert stellt die Frage WAS IST SCHÖN?
Es ist die Wissenschaft vom Schönen in seinen verschiedenen Erscheinungsformen – einschließlich des Erhabenen, Komischen, Tragischen, Pathetischen und Hässlichen.
Was ist das Konzept von Platon über Schönheit?
Nach Platon war die Schönheit eine Idee oder Form, aus der schöne Dinge resultierten. Schönheit beginnt demgegenüber im Bereich der intelligiblen Objekte, da es eine Form der Schönheit gibt.
Was ist die Lehre von der Schönheit?
Ästhetik ist die philosophische Studie von Schönheit und Geschmack. Sie ist eng verwandt mit der Kunstphilosophie, die sich mit dem Wesen der Kunst und den Begriffen beschäftigt, nach denen einzelne Kunstwerke interpretiert und bewertet werden.
Was ist ein schöner Mensch?
Ein schöner Mensch ist ein Mensch, der die Schönheit inmitten der Hässlichkeit sehen kann. Anuj Somany: Der schöne Mensch bewundert immer nur die innere Schönheit der anderen und ist nie stolz darauf, von den Menschen das Lob für die Schönheit des eigenen Gesichts und der äußeren Kleidung zu bekommen.
Was ist die wahre Schönheit einer Frau?
Die Schönheit einer Frau sieht man in ihren Augen, denn das ist das Tor zu ihrem Herzen, der Ort, an dem die Liebe wohnt. Die wahre Schönheit einer Frau spiegelt sich in ihrer Seele wider. Es ist die Fürsorge, die sie liebevoll gibt und die Leidenschaft, die sie zeigt. Und die Schönheit einer Frau wächst nur mit den Jahren.
Warum ist Schönheit so wichtig?
Kurzfristig ist Schönheit wichtig, weil die Gesellschaft so viel Wert darauf gelegt hat, dass sie eine bewunderte und gesuchte Eigenschaft ist. Sie können sich bei der Marketing- und Werbeindustrie für vieles bedanken. Sie nutzen sie, um so ziemlich alles zu verkaufen. Beachten Sie, dass dies nicht in jedem Land der Fall ist. Einige Länder sind notorisch mehr auf Schönheit bedacht als andere.
Was bewirkt also Schönheit für einen Menschen?
Sie öffnet Türen. Sie hilft beim ersten Eindruck. Sie macht es anfangs einfacher, einen Partner anzuziehen. Sie kann eine Menge kleiner Unebenheiten im Leben ausgleichen. Menschen sind eher bereit, jemandem eine Chance zu geben, wenn er oder sie als schön gilt.
Schönheit, physische Schönheit, ist nicht von Dauer. Wenn Sie durch das Leben gehen, beginnen Sie zu erkennen, dass das, was eine Person tief und wirklich schön macht, nicht ist, wie sie aussieht. Es ist, wie sie durch das Leben gehen. Wie sie andere Menschen fühlen lassen. Das Herz, die Persönlichkeit und der Geist eines Menschen sind der Ort, an dem man seine wahre Schönheit erstrahlen sieht. In einigen Kulturen ist das eher die Regel als die Ausnahme. In konsumorientierten, jugendbesessenen Kulturen wird eher der körperliche Aspekt der Schönheit geschätzt. Die gute Nachricht ist, dass wir mit zunehmendem Alter lernen, das zu schätzen, was wirklich wichtig ist.